Kemuhammadiyaan

Aku Titipkan Muhammadiyah Kepadamu

Oleh : Drs. Andi Hariyadi, M.Pd.I

Ali Imran : 104

`ä3tFø9ur öNä3YÏiB ×p¨Bé& tbqããô‰tƒ ’n<Î) ÎŽösƒø:$# tbrããBù'tƒur Å$rã÷èpRùQ$$Î/ tböqyg÷Ztƒur Ç`tã ̍s3YßJø9$# 4 y7Í´¯»s9'ré&ur ãNèd šcqßsÎ=øÿßJø9$# ÇÊÉÍÈ

104.  Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari yang munkar merekalah orang-orang yang beruntung.

KH. Ahmad Dahlan adalah pribadi yang konsis melakukan dakwah Islam dimasyarakat, sebagai bentuk implementasi dari pemahaman keagamaan yang kaffah, karena ada banyak permasalahan keumatan dan bangsa yang membutuhkan penanganan serius agar tidak terjerumus dalam berbagai praktek ibadah yang dikotori Tahayul Bid’ah dan Churofat (TBC), meski dengan tubuh yang mulai rapuh sehingga para dokter dan keluarga yang merawatnya untuk istirahat dan mengurangi aktivitas dakwahnya ditolaknya mentah-mentah dan terus melakukan dakwah Islam, sebagai bentuk tanggungjawab yang tidak bisa ditinggalkan, sebagaimana pernyataan beliau :” Tadi setan menjelma sebagai dokter menasehati aku supaya berhenti memikirkan agama Islam, dan sekarang setan itu menjelma menjadi istriku”, mendengar itu Nyai Dahlan menangis dan berkali-kali mengucapkan istigfar memohon ampun kepada Allah, selanjutnya beliau menegaskan; “  Saya mesti bekerja keras untuk meletakkan batu pertama dari amal yang besar ini. Kalau sekiranya saya terlambat atau saya hentikan lantaran sakitku ini, maka tidak ada orang yang akan sanggup meletakkan dasar itu. Saya sudah merasa, bahwa umur saya tidak akan lama lagi. Maka jika saya kerjakan selekas mungkin, maka yang tinggal sedikit itu, mudahlah yang di belakangku nanti untuk menyempurnakannya”. Komitmen berdakwah KH. Ahmad Dahlan ini sejalan dengan ayat di atas sekaligus menjadi inspirasi berdirinya Muhammadiyah pada 8 Dzulhijjah 1330 H/18 November 1912 M untuk terus aktif menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang munkar, yang selanjutnya keberuntungan akan didapatkan.

Peletakan dasar dari amal  yang besar  berupa Persyarikatan Muhammadiyah yang diawal berdirinya penuh rintangan,  dicaci maki, dihina, diteror  bahkan dikafirkan, tidaklah disikapi dengan perlawanan justru diberikan layanan yang mencerahkan, baik yang berupa pendidikan, kesehatan, bantuan sosial dan pengajaran keagamaan, sehingga yang semula lawan menjadi kawan seperjuangan untuk suksesnya dakwah Islam, yang semula enggan mengeluarkan harta akhirnya rela berkurban atas harta yang dimilikinya, yang semula merasa harga dirinya sebagai kelas elite yang serba dilayani, tetapi akhirnya mau bercengkrama dengan kaum alit bahkan melayani dengan penuh keikhlasan. Perjuangan dakwah Islam yang dilakukan KH.Ahmad Dahlan benar-benar menyentuh permasalahan kehidupan bahkan mampu memberika terobosan gerakan ketika kebekuan, kejumudan membelenggu pikiran dan amal perbuatan. Pemahaman agama yang semula sebatas rutinitas dan terjebak oleh sinkritisme, diberikan perubahan untuk kembali pada ajaran Islam yang sebenar-benarnya berdasarkan Al Qur’an dan Ash-Shunnah. Penguatan aqidah Islam terus dilakukan disetiap dakwahnya, karena akan mampu menjadi daya pendorong kesadaran dalam melakukan ritual keagamaan yang murni dan pelayanan sosial yang relevan.

Menyadari keterbatasan fisiknya, dimana kesehatan yang terus menurun beliaupun terus berdakwah sesuai kemampuannya, hingga berpesan :”Aku titipkan Muhammadiyah kepadamu dengan penuh harapan agar Muhammadiyah dapat dipelihara dan dijaga dengan sesungguhnya”, dan akhirnya beliau berpulang ke Rahmatullah pada tanggal 17 Rajab 1340 atau bertepatan dengan tanggal 23 Februari 1923, di rumah kediaman beliau di Kauman Yogjakarta. Pesan tersebut merupakan amanah sekaligus harapan kepada kita semua agar Persyarikatan Muhammadiyah terus dikembangkan yang membawa misi Islam untuk perbaikan kehidupan. H Jarnawi Hadikusumo menyatakan :” Ruh Ahmad Dahlan menghadap Ilahi dengan aman, karena misinya berhasil. Kader-kader yang dipeliharanya ternyata berbuah lebat. Sepeninggal Kyai, Muhammadiyah maju dengan pesat dengan memberikan jasa-jasa yang tidak ternilai kepada umat Islam dan kemajuan Bangsa Indonesiadalam lapangan sosial dan pendidikan, juga dalam kebangunan serta pembaharuan Islam”. Kader penerus awal perjuangan Muhammadiyah diantaranya Muhammad Yunus Anis, KH. Muchtar, H. R. Hadjid, H.Zaeni, KH. Badawi, Fachrudin, Syuja’, Ki Bagus Hadikusumo serta KH. Mas Mansur, mereka berkiprah sesuai bidang keahliannya dalam dakwah Islam.

Menurut Dr. Kuntowijoyo, ada beberapa hal yang berkaitan dengan keberhasilan KH.Ahmad Dahlan di awal berdirinya Muhammadiyah yang mampu menjadi garda terdepan, yaitu : 1) Gerakan KH.Ahmad Dahlan adalah gerakan kultural, dan 2) Gerakan KH.Ahmad Dahlan adalah gerakan sosial dan ekonomis. Pola gerakan inilah yang turut serta memberikan secercah harapan, sehingga diharapkan para kadernya mampu melanjutkan dan mengembangkan dakwah Muhammadiyah yang lebih bersifat strategis untuk perbaikan kehidupan berbangsa dan bermasyarakat. Selanjutnya Prof.Dr.Fasichul Lisan,Apt menjelaskan:” Muhammadiyah menyebarkan gagasan agar umat Islam berpikir lebih progresif dan dianjurkan agar rasio diasah, difungsikan, dan diaktualisasikan dalam rangka memahami agama maupun memecahkan persoalan sosial, ekonomi dan politik yang ada”. Untuk itu kepada Pimpinan Persyarikatan dan Pimpinan Amal Usaha Muhammadiyah beserta seluruh kadernya, agar tidak mudah berputus asa dalam melakukan dakwah Islam, meski ada banyak tantangan yang menghadang merupakan lahan untuk memaksimalkan karya-karya amal soleh. Muhammadiyah adalah lahan berdakwah sehingga seluruh aktivitas yang kita gerakkan diharapkan tetap menjunjung tinggi agama Islam sehingga terwujud masyarakat Islam yang sebenar-benarnya. Teruskan Gerakan Muhammadiyah

Pemurtatan

WASPADAI GERAKAN PEMURTADAN

Oleh : Drs. Andi Hariyadi, M.Pd.I

Al Baqarah 108 :  120

÷Pr& šcr߉ƒÌè? br& (#qè=t«ó¡n@ öNä3s9qß™u‘ $yJx. Ÿ@Í´ß™ 4Óy›qãB `ÏB ã@ö6s% 3 `tBur ÉA£‰t7oKtƒ tøÿà6ø9$# Ç`»oÿ‡M}$$Î/ ô‰s)sù ¨@|Ê uä!#uqy™ È@‹Î6¡¡9$# ÇÊÉÑÈ

108.  Apakah kamu menghendaki untuk meminta kepada Rasul kamu seperti Bani Israil meminta kepada Musa pada jaman dahulu? dan barangsiapa yang menukar iman dengan kekafiran, Maka sungguh orang itu Telah sesat dari jalan yang lurus.

Kerukunan kehidupan beragama yang selama ini bisa kita rasakan baik dan relative lebih kondusif merupakan wujud kepedulian kita semua untuk bisa hidup berdampingan meski ada perbedaan khususnya dalam keyakinan beragama tidak menghalangi bagi kita untuk tetap menjaga kerukunan. Dalam kehidupan dimasyarakat sangatlah diperlukan adanya sikap saling menghormati dan  menghargai, sehingga terpeliharalah keharmonisan kehidupan, laksana satu keluarga yang terus berupaya menjaga kerukunan sebagai komitmen bersama, dan sadar betapa ruginya jika adanya konflik karena akan membuat masalah yang semakin besar.

Suasana kerukunan yang sangat kita dambakan ternyata terganggu oleh ulah beberapa orang yang tidak bertanggung jawab untuk menjalankan misi yang dianggapnya suci  atau untuk memenuhi seruan-Nya sehingga dengan bersemangatnya melakukan berbagai ajakan dan rayuan bahkan penipuan terhadap saudara-saudara kita yang muslim untuk dimurtadkan dengan menggantikan iman mereka dengan kekafiran yang menyesatkan.

Gerakan pemurtadan sepertinya nyaris hilang dari pengetahuan kita, karena memang tidak ada yang mempublikasikan sepak terjangnya, sangat berbeda publikasi media ketika menyoroti penangkapan terorisme yang mendapat perhatian besar sehingga tidak berimbang dalam opini public, dan dikesankan ajaran Islam itu penuh kekerasan. Perhatian kita benar-benar teralihkan sehingga lepas pantauan dan pelaku permurtadan dengan bebas dan leluasanya melakukan kerja sistematisnya untuk pemurtadan.  Al Qur’an telah memberikan banyak petunjuk  agar kita tetap mewaspadai gerakan mereka, sebagaimana pada Surat Al Baqarah 120 :

`s9ur 4ÓyÌös? y7Ytã ߊqåkuŽø9$# Ÿwur 3“t»|Á¨Y9$# 4Ó®Lym yìÎ6®Ks? öNåktJ¯=ÏB 3 ö@è% žcÎ) “y‰èd «!$# uqèd 3“y‰çlù;$# 3 ÈûÈõs9ur |M÷èt7¨?$# Nèduä!#uq÷dr& y‰÷èt/ “Ï%©!$# x8uä!%y` z`ÏB ÉOù=Ïèø9$#   $tB y7s9 z`ÏB «!$# `ÏB <c’Í<ur Ÿwur AŽÅÁtR ÇÊËÉÈ

120.  Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada kamu hingga kamu mengikuti agama mereka. Katakanlah: "Sesungguhnya petunjuk Allah Itulah petunjuk (yang benar)". dan Sesungguhnya jika kamu mengikuti kemauan mereka setelah pengetahuan datang kepadamu, Maka Allah tidak lagi menjadi pelindung dan penolong bagimu.

Murtad berasal dari akar kata riddah atau irtidad yang berarti kembali. Istilah murtad berarti keluar dari agama Islam dalam bentuk niat, perkataan, atau perbuatan yang menyebabkan seseorang menjadi kafir atau tidak beragama sama sekali.(Republika,10-12-2010). Upaya mengembalikan pada kekafiran setelah adanya keimanan senantiasa dilakukan dengan berbagai cara mulai dari bentuk pergaulan antar remaja melalui persahabatan, berpacaran, dihamili dan dilakukan pernikahan atau melakukan strategi berpura-pura masuk Islam lalu menikah secara Islam dan beberapa tahun berikutnya kembali pada keyakinannya semula untuk mengajak istri/suami dan anak-anaknya pada keyakinan agamanya; memberikan berbagai fasilitas pekerjaan dan jabatan yang menggiurkan; bakti social dan pemberian berbagai bea siswa; pemberian modal usaha; rehabilitasi pasca bencana alam; penyebaran pamflet; kunjungan ke rumah-rumah untuk mengabarkan keselamatan, kerab kali dilakukan mereka.

Suasana kemiskinan sepertinya dijadikan media yang efektif untuk pemurtadan, karena dari sanalah akan semakin mempermudah terbukanya pintu penyesatan dengan berbagai rayuan, bahkan memberikan 10 juta rupiah jika bisa mengajak saudara atau teman dekatnya dalam kelompoknya. Sungguh sempurna gerakan mereka yang semula dilakukan atas nama seruan dan panggilan Tuhan dibingkai menjadi bisnis door to door ke rumah-rumah kita  untuk pemurtadan guna  meraih keuntungan harta yang melimpah.

Sebagai seorang muslim seharusnya tergerakkan baik hati, pikiran dan tindakan untuk upaya penyelamatan dari berbagai sergapan yang siap menghadang, sebagaimana disampaikan oleh Prof.Dr. Ynahar Ilyas (Ketua Pimpinan Pusat Muhammadiyah) : Saat ini umat Islam yang miskin, lemah iman, dan tak aktif dalam Ormas Islam serta kelompok pengajian sangat rawan utuk dimuradkan, maka melalui pemberdayaan ekonomi masyarakat miskin sangat diperlukan untuk penyelamatan dari bahaya pemurtadan.

Upaya penyelamatan ini harus dimaksimalkan, jika tidak korbannya akan semakin bertambah dan bisa jadi diantaranya adalah jamaah kita sendiri atau juga keluarga kita sendiri. Dan seharusnya kita juga bisa introspeksi atas dakwah yang telah kita lakukan selama ini apakah sudah menyentuh pada akar masalah atau justru dakwah kita tidak peduli dengan problematika masyarakat yang ada, sehingga orang lain yang tidak seiman dengan kita justru gencar sekali berakrab ria dengan sasaran tembaknya. Proses pemutadan harus segera dihentikan secepatnya melalui kerja dakwah yang relevan dengan denyut nadi kehidupan masyarakat, dimana pembinaan jama’ah untuk penguatan aqidah sekaligus penguatan ekonomi yang mensejahterakan harus menjadi prioritas dalam gerakan dakwah kita saat ini. Pemurtadan adalah bahaya yang menyelinap melalui berbagai cara agar umat Islam kembali kafir dan mengikuti agama mereka, untuk itu bangun persaudaraan sejati untuk lebih peduli dengan dakwa Islam yang mencerahkan.